sábado, 23 de julio de 2011

MEMORIAS DE UN MÉDICO HOLANDÉS HOMOSEXUAL

"...Aproveché las vacaciones de Navidad de 1961 para hacer un viaje a México. En un vuelo a la capital, y, desde allí, hacer salidas para conocer el país. Si hay un país que se merece la doble reputación que tiene de bello y místico ése es México, por supuesto. Pasé en tierras mexicanas una semana durante la cual pude admirar los diversos aspectos que México presenta. Tan sólo el callejear por los barrios de la capital, respirando su atmósfera sutil hasta hacerse picante era ya una bendición..."

"..Cuando voy de viaje suele atacarme el inconfortable sentimiento de la soledad y, por reacción, busco afanosamente compañía. En aquella ocasión había entrado en contacto con un mestizo en el parque Alameda y nos fuimos a comer juntos. Era un mejicanito lindo de 17 años que no podía disimular sus partes enormemente desarrolladas. Hay una expresión angloamericana que dice: «Sweet seventeen, and never been kissed», dulces diecisiete, y nunca besados... pero para mí que no era éste su primer amorío, ni mucho menos. Hacerse el amor en una casa de baños no es como en la cama y el acto amoroso resulta muy incómodo y prácticamente limitado a masturbarse el uno al otro, mientras nos abrazabamos y nos besabamos tan tierna y apasionadamente..."

Extracto de: MEMORIA DE UN MÉDICO HOLANDÉS HOMOSEXUAL 
Autor: Henrik Tulner 
Editorial: Fontamara 
Traducción F. Carrasquer 
México 1997
Disponible en nuestra librería: $200.00

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viernes, 22 de julio de 2011

ABOMINACIÓN


"En el restaurante Nenúfar, a la hora de cerrar, como a las diez de la noche, invariablemente Martín iba al retrete sanitario a orinar. Lo seguía Norberto, quien se quedaba en la puerta, sentado, mirando el chorro líquido. Sabiendo que ver esto le gustaba, Martín echaba una pierna un poco atrás y recorría la ropa ostentando el miembro viril; luego le decía que le tocaba su turno, pero Norberto no tenía ganas de orinar. Caminaban los dos por la calle cuando a Norberto se le ocurrió preguntar: —¿Puede uno tomar a los amigos como un medio para conseguir algo? —No porque los amigos son un fin en si mismo; ya lo dijo un gran filósofo: los amigos son un fin, si no, ya no son tus amigos. Si acaso serán tus socios o tus intermediarios. Es inmoral tomar a los amigos utilitariamente. La pregunta fue una revelación para Martín, quien se había sentido utilizado corno maestro en el erotismo y guía en la cartelera de espectáculos. Con la punta de la lengua recorrió la encía superior y la inferior de Norberto, hizo que juguetearan las lenguas y luego encimó los labios uno sobre otro como entrepaños dándole una nueva experiencia. También le pidió "acaríciame" pero Norberto respondió "no sé", le dijo que no lo rasguñara con esas uñas tan largas sino que hiciera la señal de la cruz, el dedo pulgar sobre el dedo indice para pellizcarle una tetilla "Así me da mucho placer. Haz la serial de la cruz", pero Norberto no la hizo. Martín comenzó a sospechar de que era utilizado para algo, quizá para aprender y tener relaciones con un tercero, que podría ser el joven hermoso vecino de Norberto."

Extracto de: ABOMINACIÓN
Autor: Jorge Arturo Ojeda
Editorial: Fontamara
Fecha de edición: 2001
Páginas: 75
Disponible en nuestra librería: $60.00

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martes, 19 de julio de 2011

Piedra caliente.

"...Tuve curiosidad por tu actividad sexual y me dijiste que la cosa está muy gruesa en tu ciudad, que entrabas a las cantinas que tienen videos porno y luego en el mingitorio o allí junto, o donde fuera, se hacían uno a otro manipulaciones. Entiendo que no tienes muy en alto la relación carnal ya que te bastan estas probadas pequeñas de promiscuidad. Yo acabo de ver en una película a un joven que se duerme con un brujo que en noche de luna llena se transforma en mujer. Por la mañana el joven se ve sumamente sensual, sólo cubierto con una sábana que le llega al ombligo y se abulta en la parte del sexo. Un brazo por detrás de la cabeza, un rostro imnóvil y un cabello ondulado y crecido como resplandor me excitan y me dan deseo todavía. El brujo, que es de la misma edad, abraza una almohada, tiene los ojos maquillados y ya no lleva peluca. El joven desnudo se quita la sábana de encima, se levanta y se pone los pantalones. Hay un momento en que una relación tiene un punto de conflicto. Aquel miércoles yo te visitaría en tu departamento a las cinco de la tarde y estuve puntual. Tú no llegabas y me fui a dar una vuelta, luego me senté en una banca del parque cercano. Debo decirte que ese día llevaba ropa distinta, de mejor calidad el pantalón y la camisa, los zapatos cafés que combinaban... en fin, una debilidad por llevar más esmero, quizá por atención a ti o quizá todavía por coqueteo animal. Dejé la banca y me fui a dar un paseo más largo. Venía yo de regreso cuando te vi de espaldas aproximarte al edificio donde vives. Me ofreciste una silla en tu departamento pero no preparaste café..."

Extracto de: Piedra caliente
Autor: Jorge Arturo Ojeda
Editorial: Fontamara
México, 2002
Disponible en nuestra librería $70.00

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jueves, 14 de julio de 2011

ENTRE AMORAS, LESBIANISMO EN LA NARRATIVA MEXICANA


Aunque la narrativa lésbica ha experimentado un auge en los últimos tres años, es un mundo aún desconocido; en cambio, la gente que gusta de la literatura seguramente conoce alguna novela o cuento que trata de la homosexualidad masculina. Entre amoras es un libro que nos dice que hay un desarrollo de la narrativa sobre mujeres no heteronormativas que ha pasado de la configuración de personajas homosexuales secundarias y decadentes o protagonistas dubitativas sobre el deber ser, a la creación de personajas en un sentido positivo y reivindicador; con una gran preocupación estética, sobre todo en las narraciones más recientes, y con un posicionamiento político manifiesto en la ficcionalización de la experiencia de la disidencia sexogenérica. Esta obra relaciona la conformación de movimientos de mujeres, como el feminista o el lésbico, con el surgimiento de escritoras, de protagonistas en la ficción y de personajas lesbianas, historia que de alguna manera recoge la novela Amora de Rosamaría Roffiel, eje central o parteaguas en este proceso, que abrió las puertas a la búsqueda de mayor apego a la realidad vivida por las lesbianas como en las obras de Sara Levi Calderón, Reyna Barrera, Eve Gil, Ana Klein y Victoria Enríquez. 

ENTRE AMORAS, María Elena Olivera Córdova, Editorial UNAM
Disponible en nuestra librería: $220.00

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miércoles, 13 de julio de 2011

EL ABAD C


La trama de "El Abad C" gira en torno a un sacerdote católico quien, al pretender negar su naturaleza humana trascendiéndola, acaba por sucumbir trágicamente al sexo convertido en obsesión. Escrito bajo las directrices del movimiento surrealista que floreció en la primera mitad de siglo, la estructura de la novela es deliberadamente caótica; no hay verosimilitud en los personajes, ni una ordenación coherente de los hechos. Pero no deja de tener interés esta novela, sobre todo porque ilustra algunas ideas centrales de Georges Bataille. 

EL ABAD C, Georges Bataille, Editorial Fontamara.
Disponible en nuestra librería: $150.00

martes, 12 de julio de 2011

Herejías


La literatura y los diferentes ámbitos de la reflexión teórica han sido, muchas veces, campos de batalla donde los disidentes del orden sexual han intentado imponer su voz.

Didier Eribon se propone restituir aquí algunos momentos de ese gran enfrentamiento a través de las lecturas de Gide y de Jouhandeau, de Foucault y de Dumézil, entre otros. Pero describe también cómo los pensamientos innovadores o heréticos pueden quedarse estancados en los valores dominantes (tal es el caso de Gide) o combinarse con un discurso reaccionario o incluso racista de un mismo autor (tal es el caso de Jouhandeau).

Evidentemente, esos discursos “heréticos” tienen que enfrentarse a la resistencia encarnizada de los detantadores de la ortodoxia social y de los defensores del orden sexual, que siempre se han remitido a la “locura” o a la “perversión” y les han acusado de “poner en peligro los fundamentos de la civilización”, como se ve de manera casi caricaturesca en el caso de los ideólogos Lacan y Mounier y sus seguidores. En este contexto adquiere mayor relevancia la afirmación de Barthes según la cual “en lo que escribe, cada uno defiende su sexualidad”.

En este libro se aboga por el pensamiento crítico, la “herejía”, y se incita a ampliar el espacio de la libertad y de las opciones de vida frente a todos los conformismos, a todas las ideas retrógradas y represivas, que se ocultan bajo la máscara de la Moral, de la Razón o de la Ciencia…

Herejías, Didier Eribon, Editorial Bellaterra.
Disponible en nuestra librería: $302.00
www.ladecimaletragdl.com

jueves, 7 de julio de 2011

DEL TEXTO AL SEXO, Judith Butler y la performatividad


La performatividad es un concepto relativamente reciente. J. L. Austin lo introdujo en la filosofía del lenguaje en la década de los cincuenta para designar aquellas expresiones que, en las circunstancias apropiadas, hacen justo aquello que dicen que hacen (como cuando alguien exclama «te lo prometo»). Desde entonces ha sido sometido a intensos procesos de discusión, crítica y resignificación que lo han conducido a terrenos de reflexión teórica, filosófica y política progresivamente alejados de su contexto originario.

Este libro explora, entre todos los trayectos posibles en el interior de estos debates, el modo en que la preocupación de Austin por comprender cómo hacemos cosas con palabras llegó a derivar en lo que Judith Butler, como feminista, como filósofa y como teórica queer, hace con la performatividad.

Con este fin se atiende, en primer lugar, a un contexto genealógico en el que confluyen trabajos y discusiones explícitas sobre la performatividad lingüística (como los de Jacques Derrida, Jonathan Culler o Shoshana Felman) junto a la obra de otros autores que, si bien no la tratan explícitamente, ha-cen posible su particular recepción por parte de Butler, como Michel Foucault.

En segundo lugar, se trata de entender la reformulación de la performatividad en el ámbito de las identidades sexuales y genéricas, con la que Butler desplaza género y sexo del conjunto de las cosas que somos al orden de las cosas que hacemos. Las relaciones entre cuerpo y lenguaje, materia y textualidad, sexo y género sufren así una transformación con efectos de largo alcance sobre la filosofía, los estudios de género y las políticas identitarias.

El intercambio de críticas entre Butler y autores como Seyla Benhabib, Nancy Fraser o Pierre Bourdieu contribuye a entender parte de esos efectos, y también a profundizar en algunas de las prioridades políticas de nuestra autora: la resistencia a los efectos excluyentes de la normatividad genérica y, en particular, del sistema «dos sexos, dos géneros», en dirección a una versión más abierta, inclusiva y proliferante de la identidad. 

DEL TEXTO AL SEXO, Pablo Pérez Navarro, Editorial Egales
Disponible en nuestra librería: $360.00
www.ladecimaletragdl.com